اشتباك النجوم « 1 » ، فأنا منه بريء » . وقيل له عليه السّلام : إنّ أهل العراق يؤخّرون المغرب حتّى تشتبك النجوم ، فقال : « هذا من عمل عدوّ اللّه أبي الخطّاب » « 2 » . فلماذا يكذب الرجل في نقله ؟ أو أنّه كتب قبل أن يراجع ، رجما بالغيب ، فحيّا اللّه الأمانة والتنقيب ! ولعلّه قرع سمعه عن بعض الفرق الضالّة ، وهم الخطّابيّة - أصحاب أبي الخطّاب - إلزاما بذلك ، لكن أين هم من الشيعة ؟ والشيعة على بكرة أبيها تكفّر هؤلاء وتضلّلهم ، وأحاديث أئمّتهم كسحت « 3 » معرّة « 4 » عيث هؤلاء ؛ فمن الإفك الشائن عزو هاتيك الشبه إلى الشيعة ، وهم وأئمّتهم عنها برآء . - 5 - فرية أنّ الشيعة لا ترى الطلاق الثلاث شيئا قال ابن عبد ربّه : اليهود لا ترى الطلاق الثلاث شيئا ، وكذا الرافضة « 5 » . الجواب : الشيعة لا ترى ملتحدا عن البخوع للقرآن الكريم ، وفي أعلى هتافه : الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ إلى قوله تعالى :

--> ( 1 ) - [ المغرب هو وقت ذهاب الحمرة المشرقيّة ، ويكون قبل اشتباك النجوم الّذي هو طبقا للروايات انتهاء وقت فضيلة المغرب ، ويكره تأخيرها بدون عذر إلى وقت اشتباك النجوم ، وتأخيرها بقصد أنّ فضيلة المغرب هو وقت اشتباك النجوم حرام ؛ انظر وسائل الشيعة 4 / 176 - 178 ؛ جواهر الكلام 7 / 151 ؛ رياض المسائل 3 / 64 ؛ فرهنگ فقه فارسي 1 / 499 ] . ( 2 ) - راجع من لا يحضره الفقيه [ 1 / 220 ، ح 661 ] ؛ وتهذيب شيخ الطائفة [ 2 / 33 ، ح 100 و 102 ] . ( 3 ) - [ كسح البيت : كنسه ؛ كنست الريح الأرض : قشرت عنها التراب ؛ كنست الريح الشيء : قطعه وأذهبه ] . ( 4 ) - [ « المعرّة » : الإثم ] . ( 5 ) - العقد الفريد 1 : 269 [ 2 / 104 ] .